庐山谣寄卢侍御虚舟

①

我本楚狂人，凤歌笑孔丘

②

。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼

③

。

五岳寻仙不辞远

④

，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍

⑤

，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光

⑥

。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

⑦

。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍

⑧

。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长

⑨

。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山

⑩

。

好为庐山谣

，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍芦没

。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京

。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

。

【注解】① 谣：即歌谣。卢侍御虚舟：卢虚舟，字御真，唐肃宗时曾任殿中侍御史。 ②“我本”二句：我就像那楚国的狂士接舆，高唱着“凤兮凤兮”，敢于嘲笑那位俗世四处奔走的孔夫子。《论语·微子》中有：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。'”《庄子·人间世》中有：“接舆名陆通，字

期”二句：意为约与卢侍御共游仙境，一同隐居。《淮南子》中载：卢敖周游北海，至蒙谷山，遇一奇异之士。卢敖邀其同游，奇士笑曰：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”遂腾入云中而不见。汗漫：漫无边际。九垓：即九天。接：一起，偕同。卢敖，此处代指卢虚舟。太清：道教将仙境分为玉清、上清、太清三个级别，合称三清，太清为最高阶层的天境。接舆。” ③ 绿玉杖：指神仙所用之玉杖。黄鹤楼：在今武昌长江边上，传说曾是王子安乘鹤升天之处，因此得名。 ④ 五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，此处泛指天下名山。 ⑤“庐山”句：古代以天上的星宿来对应地上的区域，称分野。庐山地处今江西九江，为南斗星之分野，故说“南斗傍”。 ⑥“屏风”句：庐山五老峰处有屏风叠，又称九叠云屏。云锦张：形容云如彩锦铺展在天际。明湖：庐山下有鄱阳湖。青黛光：青黑色的光。⑦ 金阙：庐山西南有石门山，形如双阙，故有此称。二峰：指香炉峰和双剑峰。银河：此处指山中瀑布，即下三叠泉，水势三折而下。 ⑧ 香炉瀑布：庐山西南有香炉峰，旁有瀑布，与三叠泉瀑布遥遥相望。回崖：曲折的山崖。沓嶂：指层峦叠嶂。凌苍苍：高高送入苍茫的天空。 ⑨ 翠影：指碧绿的山色。吴天：春秋时庐山一带曾属吴国，故称其天为吴天。 ⑩ 白波：指长江江水。九道：《禹贡》注：“江（长江）于此州（九江）界分为九道。”流雪山：指长江翻起白浪，如同流动的雪山。

好为：好做，喜为。

石镜：庐山石镜峰东有一圆石，明滑如镜。谢公：即指南朝谢灵运，他曾游庐山，并作诗《入彭蠡湖口》:“攀崖悬石镜。”

还丹：道教术语。道家炼丹，先使丹熔化，经多次烧炼，最后还原成丹砂。琴心三叠：道教术语。意为存神炼气，使心神平静。《黄庭内景经》曰：“琴心三叠舞胎仙。”梁丘子注：“琴，和也。叠，积也。存三丹田，使和积如一。”

芙蓉：莲花的别称。朝：朝见。玉京：传说中的道教圣地。

“先